中華民國 淨土真宗 親鸞會 網站正式完成了!

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為什麼要一向專念？

里長伯（村長）跟阿福伯（阿叔）的一段對話

里長伯：「阿福伯，人家都說你是一個怪咖（怪人）耶。」

阿福伯：「啥？為什麼？」

里長伯：「阿不是這樣嗎。因為你都不參加村裡的廟會，也不添香油錢修廟、建廟。但是捐錢震災，卻一點都不手軟，都很大手筆。」 

阿福伯：「原來是這件事啊。剛好我也早就想找你聊聊了。」

里長伯：「聊什麼？」 

阿福伯：「我從很早以前就只向著阿彌陀佛一佛。所以不會去理其他的神明。」 

里長伯：「這樣好嗎？你說這種話，竟然都沒有遭到報應啊。」 

阿福伯：「當然。絕對不可能因為這樣而遭到報應啊。」

里長伯：「你口氣真大啊。」 

阿福伯：「本來就是。因為向阿彌陀佛合掌的話，諸佛、菩薩還有神明，都會感到很歡喜的。」

里長伯：「蛤？真的假的？」

阿福伯：「係金ㄟ（千真萬確啊）。」

里長伯：「又來了，你又在那邊亂講。」

阿福伯：「我沒有說謊。是蓮如上人告訴我們的。『阿彌陀如來乃為三世諸佛之本師師父，不依賴師父之佛，怎能使弟子諸佛為之高興』。像這樣，你看看在『御文章』裡好幾個地 方都這麼寫。」

里長伯：「還真的是耶，好幾個地方都有寫。」 

阿福伯：「所有的諸佛，全都是阿彌陀佛的弟子。你聽好啊，所謂的弟子是打從心底尊敬師父，才叫真正的弟子啊。」

里長伯：「說的也是啊。」 

阿福伯：「所以說啊，我們向他們的師父阿彌陀佛合掌的話，身為弟子的諸佛也就都會感到歡喜啊。」

里長伯：「這話說的沒錯。阿可是，這跟神明又是兩回事吧？ 

阿福伯：「沒有，並不是兩回事。神明或是菩薩，他們又排在諸佛的下面。」 

里長伯：「蛤！原來是這樣喔。」 

阿福伯：「是啊。就連諸佛都尊崇為老師的阿彌陀佛，不可能菩薩或神明不去尊崇啊。」 

里長伯：「嗯~是這樣沒錯啦。但是……只朝向阿彌陀佛感覺有點，怎麼說……就是想法有點偏頗，比較沒有兼容並蓄。」 

阿福伯：「你在說什麼啊。一般世間的事也是這樣啊。『忠臣不侍二主，貞女不嫁二夫』。」

里長伯：「嗯，是有聽過這樣的說法啦。」 

阿福伯：「忠義的家臣，如果認定了自己的君主，就絕對不會去侍奉其他的君主。太太也是，不會去侍奉其他丈夫啊。還是說，你家的太太，有除了你以外的夫君啊？」 

里長伯：「別、別胡說。應該是只有我一個啦。」 

阿福伯：「這就對啦。不管再怎麼不可靠，丈夫終究還是丈夫啊。丈夫只能有一人。難道你會對你太太說，丈夫只有一個的話太偏頗，一點都不兼容並蓄嗎？」 

里長伯：「怎麼可能，我才不會那樣說咧。丈夫只要一個就好。一點都不偏頗。這樣就好，這樣就好。」 

阿福伯：「對啊。一樣的道理啊。不要去向著諸佛、菩薩或神明，只要向著本師本佛的阿彌陀佛一佛就好了。」 

里長伯：「今天真是聽到一席好話。只朝向一夫。我也會好好跟我太太說的。」 

阿福伯：「你也是啊，你也別對你太太以外的小姐出手啊。」

「是不是真的有「來生」呢？」

老公：你看怎麼樣？這套西裝，英國的名牌耶！

老婆：可是啊老公，Burberry這個名牌上衣跟褲子一套加起來才兩千五百塊台幣，你不覺得太便宜了嗎？你會不會被騙啊？

老公：怎麼可能？我是跟店員拜託說，你幫我打折，我「來生」一定會報答你的。是店員感受到我的誠意才給我打折的啊。

老婆：那哪是誠意啊。明明不過就是硬是殺價殺到底。

老公：咦〜也可以這麼說啦。

老婆：真受不了你。對了，你剛剛說「來生」會報答。說到「來生」，是死了以後的事情。你不是老是說死了以後什麼都沒有嗎？

老公：哈？那只是隨口說說的，不代表我承認有來生啊。

老婆：可是上個月，你去參加你朋友的告別式的時候，你不是說了：「祈求他的冥福。」冥福不就是冥土的幸福，冥土，不就是來生嗎。你不是為了你朋友來生的幸福祈求的嗎？

老公：嗯~我只是按照一般習俗在說的啊…

老婆：說歸說，但是你當時還滿認真的啊。就算是習俗，但是你無法認同的事情，也沒辦法打從心底說出來吧。

老公：是這樣嗎？

老婆：不然你去開發中國家，當地習慣是會舉行祈雨儀式，你也會跟著很認真在做嗎？

老公：才不可能咧。那是迷信啊。

老婆：這就對啦。一樣的道理，如果你清楚知道死後的世界存在是迷信的話，你也不會認真的說「祈求他的冥福」。

老公：那麼，你是想說我在心裡其實認同有死後世界嗎？

老婆：是啊。

老公：但是，按照道理來說，所謂我的心全部都是我的大腦的活動所產生的。如果我的大腦沒了的話，「我」這個存在也會消失了啊。哪裡還會有來生。

老婆：就是這點。不管是大腦還是什麼，認為「這就是我」的那個「我」，到底在哪裡呢？

老公：什麼？認為「是我」的「我」？怎麼越講越混亂。那個「我」到底在哪裡啊？

老婆：在問我到底在哪裡的那個主人，其實就是「真正的我」但是我們看不到。比如說，就像我們不管怎麼努力都沒有辦法用自己的眼睛看到自己一樣。

老公：真的耶。那就是說，我就沒有辦法了解什麼是我囉？

老婆：是啊，「真的我」是沒有辦法了解的。就算腦科學家不管怎麼研究自己的大腦，也沒辦法找到「真正的我」。

老公：如果說「大腦不等於自己」，那麼大腦消失就不會是等於我消失啊…

老婆：是啊。肉體不過就是大概八十年左右借來的東西。佛法告訴我們，「真正的我」和肉體的消亡沒有關係，是會永遠持續下去的。

老公：真的假的？

老婆：每個人的內心，其實都預感有來生。如果身邊親近的人去世，大家都會祈求他的冥福，這就是很好的證明。

老公：冥土啊〜也許真的是有啊…對了，換個話題。剛剛你一邊幫我穿這件Burberry的西裝，一邊嘴裡念著「冥福聽起來像是冥土的衣服」。你是在詛咒我早點去冥土啊。

老婆：唉呀〜傻瓜，是你聽錯了啦。我是說「冥福聽起來像是名牌的衣服」啦。呵呵。

淨土佛教系列講座【共６堂】4月～6月

淨土佛教系列講座【共６堂】

【臺北市立圖書館 辛亥路 道藩分館 ３F活動室】

　 臺北市辛亥路3段11號3樓

（臺灣大學後門附近/捷運文湖線・科技大樓站 車站　步行約８分鐘）

★6月份（2堂）

【第五堂】
  ６月１０日（一）小此木 一朗 講師(中文翻譯)

《無論再痛苦也要活下去的理由是什麽？「人身難得今已得」》

  釋迦牟尼佛說出生爲人是非常值得高興的一件事情。

  無論再痛苦也爲什麽要活下去呢？明確了人生目的，工作、學習，

  一切行爲就都有了意義，因而會從内心感受到生活的充實。

【第六堂】
  ６月２４日（一）深田 洋史 講師(中文翻譯)
《在觀無量壽經裏教導的「除苦惱法」是什麽？韋提希夫人之救濟》

  在觀無量壽經記載著距今2600年前在印度強大的國家摩竭陀國裡發生的「王舍城的悲劇」這悲劇的女主角韋提希夫人是在地球上最初被阿彌陀佛救度的人。這裡有怎麽樣的故事呢？

主辦單位 ：淨土真宗親鸞會

TEL(０２)２３５１-３１８６

100-51 台北市濟南路一段７號３樓

網站 ：http://shinrankaitaiwan.blogspot.com/

＜在全省各地皆有擧辦佛教講座＞

［幸福森林浴: 開啟絕對幸福之鑰]

https://www.facebook.com/happykey18

12月 向著光明"講座 （有日文教學）

　　　　　　~種下幸福的種子 就會開出幸福的花朵~

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【中山公民會館 2F會議室】　"向著光明"講座（有日文課）

　　 台北市中山區中山北路二段128號
　　（捷運-民權西路站1號出口步行約5分鐘、台泥大樓對面）

　　★１２月７日（五）　１９：００～２０：３０

　　　　小此木 一朗 講師(中文翻譯)
　

【台北講堂】　"向著光明"講座

　　台北市濟南路一段7號3樓

　　★１２月１１日（二）　１９：００～２１：００
　　★１２月１８日（二）　１９：００～２１：００

　　　　小此木 一朗 講師(中文翻譯)

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親鸞聖人教給我們的是什麼教義？

(1)親鸞聖人所講的並非個人的見解

　一聽到「淨土真宗」、「親鸞聖人的教義」，可能有
人會以為，這是親鸞聖人自己想出來的教義。然而，事實並
非如此。
　　聖人經常這樣說：「親鸞絕未弘揚珍奇之法，如來之教
法，我信之，也教給他人聞之，僅此而已。」
　　「絕未弘揚珍奇之法」的意思是：「親鸞所講的，絕對
不是什麼稀奇的教義。」所謂稀奇的教義，就是指至今為止
誰都沒有講過的新創立的教義。
親鸞聖人從來沒有講過這種稀奇的教義。



（２）親鸞聖人的教義＝佛教

　那麼，親鸞聖人教給我們的是什麼呢？那就是「如來之
教法，我信之，也教給他人聞之，僅此而已。」
　　如來之教法，指的是釋迦如來（釋迦牟尼佛）的教義，
也就是佛教。
　　大約兩千六百年前，活躍在印度的釋迦牟尼佛於三十五
歲開悟了大宇宙中至高無上的「佛覺」，其後直到八十歲入
涅槃為止，四十五年之間所講的教義，就是佛教。
　　親鸞聖人說：「親鸞已得知這個教義是真實的，所以傳
揚給大家，僅此而已。」


（３）佛教講的是什麼？

　釋迦牟尼佛講的是什麼事情呢？釋迦牟尼佛四十五年的
說法，全部作為佛經流傳下來。佛經共有七千余卷，總稱「一
切經」。
　　要明白佛教講的是什麼，就要將這七千余卷的一切經全
部讀完，並且正確地理解。而這並不是任何人都可以做得到
的事情。
　　親鸞聖人將一切經反反覆覆讀了許多遍，在《正信偈》
裡寫下如此驚人的斷言：釋迦牟尼佛所講的，只有一件事情。
　　下面讓我們來看一下聖人的這句話。



（４）佛教＝彌陀的本願

　　「如來所以興出世，　
　　　唯說彌陀本願海。」　《正信偈》
　　「如來所以興出世」的意思是：釋迦如來出生來到這個
世上，講說了佛教的目的。
　　接下來的「唯說」即是斷言：目的只為講說一件事。這
唯一的一件事，就是「彌陀的本願」。彌陀本願之廣、之深，
在這個世上要找什麼來比喻的話，就只有大海，所以稱之為
「本願海」。
　　釋迦牟尼佛所講的，唯有彌陀的本願這一件事。所以親
鸞聖人也終其一生，只傳揚了彌陀本願這一件事。

親鸞聖人是誰？

【出家的動機——「死後會怎樣？」】

距今約八百四十年前，親鸞聖人誕生在日本京都，父親
叫藤原有範，母親被稱為吉光夫人。據說聖人在四歲時就失
去了父親，八歲時又失去了母親。
「下一個將會死去的就是我自己。死後究竟會到哪裡去呢？」
聖人驚訝地覺察到自己對後生（死後）一無所知，為這
個問題非常苦惱。於是，為了解決後生的問題，聖人年僅九
歲就出家為僧了。

櫻花雖易逝， 　猶信明日在。 　焉知夜半裡， 　風雨會否來。

據說，這首有名的短歌，就是聖人出家時吟詠的。

【與煩惱搏鬥的親鸞聖人】

親鸞聖人出家後，成為了當時日本佛教的中心地——比
叡山天台宗的僧侶。
天台宗，是遵照釋迦牟尼佛所講的《法華經》，遵守戒
律，和貪瞋癡等煩惱進行搏鬥，想要以此開悟的教義。《法華
經》的修行極其艱苦，名副其實是豁出生命的艱難修行。但
是，聖人越想靜下心來按照教義修行，就越看到散亂的心，
重重煩惱的烏雲不斷湧起。
「這充滿了煩惱，染滿了罪惡的親鸞，靠這種山上的修
行能夠得救嗎？」
在山上嘔心瀝血修行了二十年，也未能解決後生黑暗的
心，親鸞聖人精疲力竭，最終揮淚離開了比叡山。


【得遇恩師法然上人】

親鸞聖人對天台宗法華經的教義徹底絕望，他拋棄了山
上的修行之路。為了尋找能夠引導自己解決這黑暗之心的大
德高僧，聖人在京都的街道上四處徘徊。這時，在舊時法友
的引導下，遇到了講說彌陀本願的恩師——法然上人。
彌陀本願，就是大宇宙中至高無上之佛——阿彌陀如來
所許下的諾言：「相信我。我必定破除你們痛苦的根源——
後生黑暗之心，使你們獲得絕對的幸福。」
親鸞聖人聽到彌陀本願之後，無論刮風下雨，都前去法
然上人之處，專心一志地聽聞法然上人講法。


【信心決定(彌陀鮮明的拯救)】

就這樣，親鸞聖人在二十九歲那一年的春天，得到了阿
彌陀佛的拯救，成為了後生光明之心。
「誠哉！攝取不捨真言。」　　《教行信證》
彌陀的本願是真的，是真的！
這就是親鸞聖人清楚地得到了彌陀的拯救，而發出的歡
喜的呼喊。
像這樣，得到了彌陀的拯救，就叫做「信心決定」。
阿彌陀如來拯救了如此極惡的親鸞，這大恩，即使粉身
碎骨也難以報答——親鸞聖人信心決定之後，深感這彌陀鴻
恩，直到九十歲去世為止，一生堅持不懈地專心弘揚彌陀的本願。